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[천자칼럼] 통곡의 방 2015-05-11 20:37:37
있다. 아리스토텔레스가 시학에서 말했듯이 비극(悲劇)을 보면서 눈물을 흘리면 불안·긴장감이 해소돼 정서가 순화된다. 그러니 슬퍼서 흘린 눈물은 위로가 되고, 기뻐서 흘린 눈물은 환희가 된다. 눈물에는 세정 효과가 있어 ‘비누로 몸을 씻고 눈물로 마음을 씻는다’는 말도 생겼다.일본 의학연구팀은...
[Cover Story] 디폴트 문턱 서성대는 그리스…혹독한 '포퓰리즘 대가' 2015-04-24 19:44:36
처음으로 도입한 나라다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 고대 철학자들이 사유를 펼친 곳이기도 하다. 문화의 뿌리가 깊어 세계인의 발길을 끄는 대표적 관광국가이기도 하다. 그런 그리스가 21세기 들어서는 경제적·정치적 파탄을 상징하는 국가가 됐다. 포퓰리즘(대중인기영합주의)을 자극하는 정치인, ...
[대입 실전 면접] 서울대의 자기소개서 문항별 작성방법…문항4 : 독서 관련 2015-04-17 18:16:45
독서에 심취했다. 열두 살 때는 아리스토텔레스의 논리학 저서들을 원전으로 읽었다. 이러한 독서를 통해 만들어진 창의성은 『논리학체계』『정치경제학원리』『자유론』등 33권의 전집 등으로 나타났다. 독서는 창의영재를 기르는 지름길로 매우 중요함을 알 수 있다. 서울대는 독서를 특히 강조하고 있다. <생글생글...
[다산칼럼] '시장은 소통부재' 주장은 틀렸다 2015-02-12 20:55:53
가능하다. 민주정치의 적정 인구는 5만명 정도라는 아리스토텔레스의 주장은 결코 우연이 아니다.가격을 통한 시장 소통의 또 다른 특징은 암묵적 지식의 소통이다. 그런 지식은 말과 글로 전달할 수 없지만 행동으로는 표현할 수 있다. 재주, 아이디어, 특정한 재화에 대한 호·불호, 기업가 정신 등에 내장된 지식...
[Better Life] 혼돈의 시대, 길 잃은 금리 2015-02-04 07:01:09
아리스토텔레스는 ‘말은 새끼를 낳지만 돈을 새끼를 낳지 못한다’며 이자를 부인했습니다. 이른바 ‘화폐불임설’입니다. 이후 중세까지 ‘중간상인=기생충, 고리대금업자=도둑’이라는 굴레를 벗지 못했습니다. 셰익스피어가 ‘베니스의 상인’에서 고리대금업자 샤일록을 피도...
[Cover Story] 전화·진공관·원자로·아이패드 '기술혁신' 미국 이끈 건 소유와 자유, 그리고 경쟁 2015-01-23 18:08:44
“자유는 소유의 사용에서 나온다”고 말한 아리스토텔레스의 말을 살짝 바꿔 “문명은 소유와 자유를 사용한 기술혁신에서 나온다”고 할 만하다. 인류가 오랫동안 ‘맬서스 함정(절대 빈곤)’에서 벗어나지 못하다 산업혁명기를 통해 대도약한 것도 소유의 보증 덕분이었다는 것을 보면...
[Cover Story] 빛의 속도로 진화하는 기술…인간, 그리고 IT…어떻게 공존의 해법을 찾을까 2015-01-16 17:17:38
잃어버리는 것이다. 아리스토텔레스는 ‘인류 최고의 도구는 인간의 손’이라고 했다. 손은 두 가지를 함의한다. 신체의 일부인 손은 대단한 도구다. 발명은 머리와 손의 합작품이다. 현대 사회의 대다수 기술도 결국 손에 의해 구현된다. 손은 또한 ‘적당한 수고로움’을 의미한다. 인간은 적당히...
2014년 2학기 브랜드아카데미 시즌7 열 번째 강의… “차별화는 자기다움이다” 2014-12-05 17:32:38
사건, 현상이 아니라 습관’이라는 아리스토텔레스의 말을 인용하며 “탁월함은 본질적인 습관으로 끊임없이 노력해서 만들어낸 것”이라고 말했다. 또 그는 탁월함에 대해 “어느 누구도 영원히 그 경지에 도달할 수는 없지만 누구든 한 분야를 선택해서 계속 나아가야 하는 것”이라고 말했다....
[정규재 칼럼] 1원1표, 1인1표 2014-11-24 21:04:20
한 아리스토텔레스에 따르면 1원1표는 욕구의 크기를 증명하는 불가피하게 좋은 방법이다. 우리는 그런 규칙을 경매현장에서도 관찰할 수 있다. 여기서는 누구라도 적절한 금액을 써내기 위해 노력을 다하게 된다. 역경매도 마찬가지다. 공급자가 써내는 정가표는 다양한 가격을 제안한다. 가격이 먼저 제안되고 그것에...
[Cover Story] 기업이윤이 부도덕하다? 2014-11-21 18:28:10
손실이윤에 대한 반감은 아리스토텔레스 시대부터 있었다. 아리스토텔레스는 상인들이 이윤을 붙여 파는 것을 못마땅해했다. ‘이용을 위한 생산’이어야 하지 ‘이윤을 위한 생산’이어서는 안 된다는 것이 아리스토텔레스의 생각이었다. 그때는 아마도 먹을 것이 너무 없어서 그랬을지도 모른다.이...