中난징박물원 前원장, 문화재 불법 반출 의혹…당국, 조사 착수 2025-12-23 15:41:45

하나인 중국 명나라 때 화가 구영(仇英)의 작품 '강남의 봄'(江南春·장난춘)이 경매 프리뷰에 갑자기 등장했다. 추정 감정가는 8천800만위안(약 186억원)에 달했다. 이를 알게 된 팡씨의 후손이 문제를 제기하면서 해당 경매 건은 철회됐다. 박물원 측은 기증품들이 과거 위작으로 판정이 되면서 처분된 것이라고...

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• #난징박물원 원장 #문화재 #난징박물원 #문제 #중국 #조사 #원장 #불법 #기증

[천자칼럼] 국방 천조국 美 2025-12-21 17:20:47

조선시대 명나라를 가리킬 때 사용됐다. 당시 조선은 명나라 황제를 ‘하늘의 아들’ 천자로 불렀다. 이 표현은 2000년대 초반부터 미국을 지칭하는 수식어로 쓰이기 시작했다. 미국이 경제와 국방에서 압도적인 지위를 가진 강국임을 다소 비꼬는 의미였다. 하지만 지금은 미국 국방비가 1000조원을 넘는다는 사실을...

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中청년들 사이서 '문혁 시절 향수' 확산 조짐…경계 목소리도 2025-12-19 14:54:56

짚었다. '1644 역사관'은 1644년 명나라 멸망을 황하문명의 중단으로 보고, 근대 중국의 빈곤과 약화, 외세에 의한 어려움의 원인을 청나라 통치 때문으로 보는 시각이다. 이 같은 분위기를 경계해야 한다는 목소리도 공식적으로 나오고 있다. 중국 저장성 당위원회 선전부는 전날 공식 SNS 계정을 통해 "일부가...

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• #청년들 사이서 #청년 #문혁 #중국 #대한 #실업률 #영상

"별" 볼 일 없다면…오라, 이곳으로 2025-12-11 17:23:40

당시 명나라가 정해놓은 규율에서 벗어나기 위함이었다. 천문이 과학의 영역으로 자리 잡은 덕분에 이제 하늘은 평범한 이들의 품으로 다시 돌아왔다. 천문학 덕분에 우리는 별을 통해 지구와 인류의 시간에 관한 많은 것을 읽어낼 수 있게 됐다. 19세기 분광학이 발전하면서 별빛 속에는 온도, 화학 조성, 속도, 연령 등...

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일하고 늙어가고 아파하고…영웅 서사 뒤의 인간 이순신 2025-11-27 16:47:56

장비와 대조를 이룬다. ‘정왜기공도병’은 명나라 군대의 활약을 그렸다. 전반부는 스웨덴 발렌베리 가문이, 후반부는 국립중앙박물관이 소장하던 것이다. 조선의 산하를 배경으로 그림 속에서 명나라 기병은 달리고, 왜군은 도망친다. 두 그림이 흩어진 후 이번에 처음으로 만났다. “시련 견뎌낸 인간의 기록” 전시는 1...

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• #일하고 늙어가고 #이순신 #왜군 #전시 #국보 #기록 #전쟁 #인간 #조선 #산하 #가문

다시 돌아온 '茶이나' 시대 2025-11-06 18:08:46

이미 송대 초에 있었던 것이다. 명나라를 세운 주원장은 차농의 과다한 노동을 줄이고 국고 낭비를 막기 위해 단차폐지령을 내렸다. 이때부터 산차(잎차)를 우려 마시는 ‘포다법’이 시작돼 대중화를 이끌었다. 청나라의 경제 부흥 시기 차 문화에 대한 사람들의 욕구는 다시 일어났다. 차 도구의 미적 아름다움을...

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[이슈프리즘] 노벨委는 왜 창조적 파괴를 말하나 2025-10-20 17:45:15

사례가 명나라 초기부터 청나라까지 이어진 ‘해금령’이다. 해양무역 등 바다로 나아가는 모든 활동을 금지한 이 정책으로 이전까지 유럽을 크게 앞섰던 중국의 해양 기술은 수백년 동안 정체된다. 변화를 두려워한 황제들이 창조적 파괴를 막은 셈이다. 중국은 또 실용적 도구(예컨대 나침반)를 발명하는 데에는 능했지만...

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"왕과 사신이 나란히?"…'폭군의 셰프' 역사왜곡 논란 2025-09-21 12:21:13

"명나라 사신은 황제의 대리인이기 때문에 조선 왕보다 의전상 서열이 높다"며 "국력이나 주권과는 아무 상관없다. 당시의 외교적 관례 혹은 국제 행사에서 통하는 프로토콜 같은 거라고 보면 된다"고 설명했다. 논란이 된 장면은 극 중 연희군 이헌(이채민 분)과 명나라 사신 우곤(김형묵 분)과 요리 경합 심사를 하는...

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• #왕과 사신이 #사신 #셰프

'연산군과 사신이 나란히'…'폭군의 셰프' 역사 왜곡 논란 터졌다 2025-09-20 15:34:08

배우 이채민이 명나라 사신과 나란히 앉고, 그에게 고개를 숙여 인사하는 장면을 두고, 일부 시청자들은 "'세종실록'에 따르면 왕은 왕좌에 앉고, 사신은 동쪽 아래에 자리해야 했다"며 역사적 사실과 다르다고 지적했다. 이에 박 작가는 1474년 간행된 국가 공식 예법서인 '국조오례의'를 근거로 제시하며...

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